ব্যুরো নিউজ ১৮ সেপ্টেম্বর ২০২৫ : প্রায় তিনশো বছর ধরে নিজের অনন্য ঐতিহ্য, রীতিনীতি ও সংস্কৃতি আঁকড়ে ধরে রয়েছে শেওড়াফুলি রাজবাড়ির দুর্গাপূজা। অন্যান্য দুর্গাপূজার সাধারণ রীতিনীতির সঙ্গে এই পূজার কোনো মিল নেই। এর বিশেষত্ব দূর-দূরান্ত থেকে ভক্তদের আকর্ষণ করে এবং রাজ্য পর্যটনের মানচিত্রে এটি একটি মর্যাদাপূর্ণ স্থান করে নিয়েছে।
এই পূজার সূচনা করেন শেওড়াফুলির জমিদার মনোহর রায়, যার জমিদারি বর্ধমান পর্যন্ত বিস্তৃত ছিল। একবার তিনি প্রজাদের সুবিধার জন্য বর্ধমানের পাটুলিতে একটি বিশাল জলাশয় খননের নির্দেশ দেন।
দেবী সর্বমঙ্গলার আবির্ভাব ও রাজবাড়ির পূজা
প্রচলিত লোককথা অনুযায়ী, মনোহর রায় দেবী দুর্গার স্বপ্ন দেখেন। স্বপ্নে দেবী সর্বমঙ্গলা রূপে তাকে জানান যে, জলাশয় খননের স্থানে মাটির গভীরে তার অষ্টধাতুর মূর্তিটি রয়েছে। সবার অবাক করে দিয়ে পুকুর খননের সময় সত্যিই দেবী সর্বমঙ্গলার একটি অষ্টধাতুর মূর্তি উঠে আসে। এরপর রাজা মনোহর ১৭৩৪ সালে শেওড়াফুলি রাজবাড়ির প্রাঙ্গণে বিশেষভাবে নির্মিত একটি মন্দিরে দেবীর মূর্তি স্থাপন করেন।
Durga Puja : দুর্গা পুজোয় মেট্রোতেই স্বস্তি, ভিড় এড়িয়ে কলকাতার সেরা পুজাপরিক্রমা এক নিমেষে।
এই মন্দিরের দেবী সর্বমঙ্গলা (দুর্গার এক রূপ) তার সন্তান লক্ষ্মী, সরস্বতী, কার্তিক এবং গণেশকে নিয়ে পূজিতা হন না। দেবীর বাহন সিংহ এখানে অনেকটা ঘোড়ার (হায়গ্রীব) মতো দেখতে। বছরের পর বছর ধরে রাজার বংশধরেরা এই বিশেষ রূপের পূজা এবং তিনশো বছরের পুরনো রীতিনীতি অনুসরণ করে আসছেন, যা অন্যান্য দুর্গাপূজার রীতিনীতি থেকে বেশ আলাদা।
অনন্য রীতিনীতি ও সারা বছরের পূজা
রাজপরিবারের বর্তমান প্রজন্মের সদস্য আশীষ ঘোষ জানান: “এখানে বোধন মহালয়ার ছয় দিন আগে (অর্থাৎ আগামীকাল) শুরু হয়। বিজয়া দশমীর পর প্রতিমা বিসর্জন দেওয়া হয় না, বরং সারা বছর ধরে দেবীর পূজা চলে। দুর্গাপূজার এই চারদিন রাজার বংশধরেরা শেওড়াফুলি রাজবাড়িতে একত্রিত হয়ে দেবীর আশীর্বাদ প্রার্থনা করেন।”
শেওড়াফুলি রাজবাড়ির দেবী সর্বমঙ্গলার অলৌকিক ক্ষমতার প্রতি বিশ্বাস অনেক দূর পর্যন্ত ছড়িয়ে পড়েছে, যার ফলে প্রতি বছর প্রচুর ভক্তের সমাগম ঘটে। বছরের পর বছর ধরে এই ঐতিহ্য এবং রীতিনীতি মুসলিম শাসকদের পাশাপাশি ইউরোপীয় প্রশাসকদেরও পৃষ্ঠপোষকতা পেয়েছে। মন্দিরের ভেতরে একটি বড় পিতলের ঘণ্টা আজও ঝুলছে, যা একজন ব্রিটিশ নেতার দেওয়া উপহার।
